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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何八千米多少公里及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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