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一公里大概多少步一公里大概要走几分钟千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒一公里大概多少步一公里大概要走几分钟，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(一公里大概多少步一公里大概要走几分钟jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。