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古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì),从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ),形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在(zài)同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi),反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸,给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高(gāo),把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人(rén)身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣(qù)盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极(jí)其丰(fēng)富(fù),语言(yán)自然婉转,音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙)等(děng),其作(zuò)者署名也(yě)相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色,表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然(rán),音律和谐(xié)多变,善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙(lóng)皓晨古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么和采(cǎi)儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活,离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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