作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当时的(de)上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾(wú)前(qián)（在我(wǒ)之前）”这个状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的(de)后面(miàn)，是(shì)文言文(wén)常(cháng)见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语语放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语(yǔ)并不是(shì)一(yī)定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定后置，那就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词(cí)的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方(fāng)式、时(shí)间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一(yī)般不需要用(yòng)介词(cí)“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间、处所时，往往需要(yào)用介词来引(yǐn)入(rù)对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这(zhè)样的结构叫“介宾(bīn)结(jié)构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市(shì)场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相(xiāng)当于：于(yú)、在。

　　其(qí)实(shí)，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情(qíng)况，例如问题中的(de)例子，也可以(yǐ)说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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