京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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