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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难戊申年是哪一年抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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