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安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国(guó)中期著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不(bù)栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对(duì)性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统生系统)断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。