盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的(de)宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题(tí)。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化(huà)差异(yì)巨(jù)大(dà)的(de)环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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