还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(pi茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种āo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种