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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de),人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤,不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的,人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

  “人生在勤,不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字平子,南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

  世为著姓。

  祖父(fù)堪,蜀郡太守。

  衡少善(shàn)属文,游(yóu)于三辅,因入(rù)京师,观太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才(cái)高于世,而无骄尚之情。

  常从(cóng)容淡静,不好交接(jiē)俗(sú)人。

  永(yǒng)元(yuán)中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

  时天(tiān)下承平(píng)日久,自王侯以下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅会(huì),十年乃成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解(jiě)码: “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名句(jù)解码:  

    “人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)?”意(yì)思是(shì):人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积

   极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

  表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

   的技术(shù),应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ),美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患(huàn)德之不崇(chóng);不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙(huo,多),而(ér)耻智之不博。

  ”意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻(chǐ),羞(xiū)耻的(de)是(shì)学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

  表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

  《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

   

    张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看(kàn)重科学;珍惜时光,自(zì)强不(bù)息 ,把全部身心都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他(tā)观(guān)测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星,创(chuàng)制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪,发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪,还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

  张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十(shí)二(èr)篇,其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

   人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋,不去探索(劳动)的话(huà),又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

  赞美不用花钱,但(dàn)能产生气力。

  分享不用过度,但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获。

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   “人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思是: 人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢?告诫(jiè)我们(men),人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

   表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积极(jí)进取的人(rén)生追求。

  出处;“人(rén)生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

   人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪(cōng)明在于勤奋。

  勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度,是(shì)一种奋发(fā)想的精神,一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连,但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋(fèn)精神,哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén),哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补(bǔ)拙是(shì)良训,一份辛苦一分才。

   “人生在(zài)勤,不索何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光(guāng),自强不(bù)息(xī),全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

  他(tā)创立了浑天说,观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星,发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等,成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

   人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获?

人生在勤,不索何获的意(yì)思

   人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

   唐(táng)太(tài)宗贞观三年(公元629年,一说贞(zhēn) 观元(yuán)年),玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行,历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

  后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地,并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞(zhēn)观十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不移

   在6次东渡日本中,鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折,第(dì)一(yī)次东渡前(qián),将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào),结果那个和尚恼羞成怒(nù),揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

  地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng),派人拘禁了所有僧众,首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

  其(qí)后接连(lián)失败,第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

  那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了,船(chuán)队从扬州出发,刚(gāng)过狼山(今(jīn)江苏南通)附近(jìn),就遇到狂风巨浪,在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

  一个(gè)月后再次起航,走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时,又遇大(dà)浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南(nán)漂流了14天,靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日,最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

  归(guī)途中,鉴真因长途(tú)跋涉(shè),过度(dù)操(cāo)劳,不幸身染重病,双目(mù)失明(míng)。

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音>   △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

   黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年,松(sōng)江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭,在生(shēng)活的重压下,十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

  白天她下地干活,晚上(shàng)她纺织布到深夜,还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

  沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她,也磨炼(liàn)了(le)她,有(yǒu)一(yī)次,黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃(chī)饭,也不准(zhǔn)睡觉。

  她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

   非人(rén)的折磨(mó),决心逃出去另寻生路。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃(táo)了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

  后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州,即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

  在封建社会,一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡,人生地疏,无依无靠,面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

  但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇,接受了她,让(ràng)她有了安身之(zhī)所,并且在共同的劳动生(shēng)活中,还(hái)把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

  当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织技术,并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù),逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手,在(zài)当地大受欢迎,和(hé)黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可以说成是:“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配,但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

   人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

   不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

   即使不懂音律(lǜ)

   也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

   笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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