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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)和体会(huì),但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还(hái)。

  倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛(shèng)唐,这一(yī)时期,唐(táng)在对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全(quán)民族的(de)自信心极(jí)强,边塞诗(shī)人的作(zuò)品中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也(yě)使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一(yī)定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广,龙(lóng)城(chéng)是(shì)唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴(nú),防(fáng)止匈奴(nú)掠边(biān)。

  这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

  王昌龄所处(chù)盛唐(táng),所以在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首(shǒu)著名的(de)边塞(sāi)诗,表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)希(xī)望起任(rèn)良将,早日平息(xī)边(biān)塞战事,使人(rén)民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从描写景物景入(rù)手(shǒu),首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇(xiē)过,突出了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万(wàn)里”指边(biān)塞和(hé)内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使(负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁shǐ)人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱(tuō)人民(mín)的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这里指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的(de)大(dà)山脉,是汉代北(běi)方边防的(de)天(tiān)然(rán)屏(píng)障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在(zài)对往(wǎng)事的对比中(zhōng),得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望(wàng);又流(liú)露了(le)对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪同(tóng)时又以大局为重(zhòng),认识到(dào)战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个人利益服(fú)从国(guó)家安全的需要,发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘(huì),他只(zhǐ)是(shì)选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一个典型画(huà)面来揭示士卒的内(nèi)心世界(jiè)。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一(yī)种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前(qián)赴(fù)西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗(shī)最著(zhù),有“诗家夫(fū)子负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(zi)王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有(yǒu)“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思,但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的(de)将军(jūn)立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一(yī):“秦时明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛(shèng)唐(táng),这一(yī)时期,唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全(quán)民族的自信心极(jí)强,边塞(sāi)诗(shī)人的作(zuò)品中,多能体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴(kě)望和(hé)平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种和(hé)平(píng)愿望(wàng)。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山”什么(me)意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意思是(shì):只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期(qī)的(de)明月(yuè)和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰(fēng)口附(fù)近一带,为(wèi)汉代右(yòu)北平(píng)郡(jùn)所在(zài)地),纵观李广(guǎng)一(yī)生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城的(de)事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载(zài),元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫青为车骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

  【创作(zuò)背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上(shàng)精(jīng)神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出(chū)塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一(yī)首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将,早(zǎo)日(rì)平息边塞战事,使人民过上(shàng)安(ān)定(dìng)的(de)生活的愿望(wàng)。

  诗(shī)人从描写(xiě)景物(wù)景(jǐng)入(rù)手(shǒu),首(shǒu)句(jù)勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不能(néng)理解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng),在修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思是(shì)秦汉时的(de)明月(yuè),秦汉时的关。

  诗(shī)人暗(àn)示(shì),这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还(hái)”,“万里”指边塞(sāi)和(hé)内地(dì)相距(jù)万里(lǐ),虽(suī)属虚指,却突(tū)出了空(kōng)间辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人(rén)联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的(de)灾难,表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗人(rén)寄(jì)希望(wàng)于有(yǒu)才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军李广而今(jīn)健在(zài),绝不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名将卫青(qīng),而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教(jiào)”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代外(wài)族(zú)入侵(qīn)的(de)骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是北方东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙(miào),让人们在对往(wǎng)事的(de)对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是(shì)通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人心理(lǐ)的描(miáo)绘,表现的内容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的(de)浓厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾(gù)局面的愿望;又(yòu)流露(lù)了对(duì)朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能(néng)的不满,返汪同时(shí)又(yòu)以大局为重,认识到(dào)战争(zhēng)的正义性,因而个(gè)人(rén)利益服从国家安(ān)全的(de)需要,发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人(rén)并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

  景物描(miáo)写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不(bù)是融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四(sì)行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河(hé)东晋阳(yáng)(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立(lì)之年,始中进(jìn)士(shì)。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎(láng),又中(zhōng)博学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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