京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图(tú)片(piàn)，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)分为哪(nǎ)几种四大行当(dāng)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

i　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大i戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上(shànig)的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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