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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋,劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么
劝百讽一(yī),意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。
出自(zì)《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西(xī)汉(hàn)初年(nián)的(de)政论文(wén)
B.汉代骚体赋
C.汉(hàn)大赋(fù)
D.汉代后(hòu)期的抒情小赋(fù)
劝百讽一的典故诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的 《汉书(shū).司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng),曲终而(ér)奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。
后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒,而效果适得其反(fǎn)。
梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也(yě)。
”
劝百讽(fěng)一解释意思解释:形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。
来源出处(chù):《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”
造句例(lì)句:梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》:“视(shì)庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。
史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法言不敢道(dào)。
法(fǎ)有准则和使物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。
汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末(mò),历(lì)时四(sì)百多年。
汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。
汉大赋用反复问答的(de)问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族生活为(wèi)手段(duàn),以(yǐ诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的)微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归,结(jié)构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。
劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。
“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。
其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。
这是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批评。
劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。
有人(rén)说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。
“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了