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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(niá什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语n)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(l什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语iú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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