四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文(wén)化(huà)要重视人(rén)，尊重定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范(fàn)。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的(de)哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪(jì)初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历(lì)史(shǐ)学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是(shì)他(tā)首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的(de)存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现实，即(jí)使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对(duì)一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值取(qǔ)决于对(duì)整体(tǐ)的(de)贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人(rén)的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑(yí)学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊(là)思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历>

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困境

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