徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要(yào)来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太(tài)志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事(shì)情扯上关(guān)系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”，这个(gè)组合(hé)开创(chuàng)了(le)韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《公安协警工资多少，公安协警怎么样教室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是没(méi)有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考思考再决定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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