周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个(gè)世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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