赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hà晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军i)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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