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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反(f女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ǎn)而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂(áng)抱(bào)着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产(chǎn)生的(de)喟叹

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