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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出禧与喜的区别是什么，喜字logo设计了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(l禧与喜的区别是什么，喜字logo设计iú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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