独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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