手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐(zhú)日(rì)光，李白诗(shī)词将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的反函数的性质是什么意思，反函数得性质江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái)，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二(èr)个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵(líng)之金，反函数的性质是什么意思，反函数得性质神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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