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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道(fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式dào)与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不(bù)同年(nián)份的生活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiēfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式)动物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服(fú)的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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