相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(j长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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