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本初是谁四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵(líng)猴的(de)兵器的名字是如意金箍(gū)棒、西(xī)海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么(me)名(míng)字以及四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四(sì)大灵(líng)猴的兵器来(lái)历(lì)，四大神猴兵器是什么，四大(dà)灵猴分(fēn)别(bié)叫什(shén)么等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如意金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石(shí)猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就是(shì)齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空，我们再熟(shú)悉不过(guò)了(le)，之所(suǒ)以称之为石猴(hóu)，是因为他是由开天(tiān)辟地以来的仙石孕育而生(shēng)，天地(dì)三界(jiè)中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵(bīng)器(qì)我们(men)也非(fēi)常(cháng)熟悉，乃如(rú)意金箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治(zhì)水，再(zài)后来被(bèi)遗留在(zài)东海，成(chéng)为东海龙(lóng)王的定(dìng)海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善(shàn)出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为了治理水患，曾(céng)三过(guò)桐柏山，可每(měi)次从这里路过的(de)时候都(dōu)会(huì)狂(kuáng)风大作，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山石(shí)号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在阻(zǔ)止着(zhe)他动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴(hóu)——无(wú)支祁(qí)。

　　无(wú)支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无比，灵动迅捷(jié)，而且还能言善(shàn)辩，知道(dào)江水、淮水各处的深浅，以及地(dì)势的高低(dī)远近(jìn)。

　　大禹(yǔ)派(pài)遣诸(zhū)神去(qù)降妖除魔(mó)，可很多(duō)神(shén)将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过(guò)很(hěn)多天的对(duì)峙，最(zuì)终(zhōng)派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住(zhù)无支祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然(rán)后把(bǎ)他(tā)压(yā)在淮(huái)河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)无支祁(qí)的武器是镔(bīn)铁棍，和如(rú)意(yì)金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能小。

　　大(dà)禹手下丧生(shēng)在斌铁(tiě)棍下的神将不计(jì)其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在《封神演义(yì)》之中(zhōng)，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年道行(xíng)，和杨戬一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾(céng)与杨戬大(dà)战不分胜负，后来(lái)还是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用(yòng)山河社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最后(hòu)用陆(lù)压道人那(nà)足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火(huǒ)棍，杨任就(jiù)丧生在此棍(gùn)之(zhī)下。

六耳猕(mí)猴：善聆音(yīn)，能(néng)察理，知(zhī)前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又(yòu)称久炼千(qiān)灵缩(suō)地精，有(yǒu)人说他是孙悟空的(de)二(èr)心，因(yīn)此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经(jīng)非常熟悉(xī)，他变成孙悟空(kōng)的模样，打(dǎ)昏了唐僧(sēng)，抢走(zǒu)了行李，还(hái)要自己去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两个(gè)人从天(tiān)上打到地下再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽(shòu)谛听(tīng)分辨(biàn)出(chū)了两人(rén)的真(zhēn)伪，但(dàn)摄于(yú)六耳猕(mí)猴的本领，却(què)不敢道(dào)破。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空(kōng)的(de)身份并(bìng)用金钵(bō)擒获了(le)六(liù)耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，悟空代(dài)表道心，六(liù)耳(ěr)代表人心(xīn)，道心如真金，人(rén)心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一(yī)金一(yī)铁。

西游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记(jì)四(sì)大灵猴的(de)武(wǔ)器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变(biàn)化，识(shí)天时(shí)，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟(wù)空(kōng)是也，这厮虽灵明石(shí)猴然修(xiū)为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不(bù)归(guī)魔界管(guǎn)辖，常在三界闲逛(guàng)，会(huì)十八般武艺(yì)，七十二般(bān)变(biàn)化，腾云(yún)驾雾，一去(qù)十万(wàn)八千里，且吃的(de)仙(xiān)桃金丹多了，有(yǒu)金刚(gāng)不(bù)坏之身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不(bù)过这些都(dōu)还(hái)不(bù)是重点，最重要的(de)是，这厮和王中王一样(yàng)，都(dōu)是(shì)肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算(suàn)少有了，试想，这(zhè)天(tiān)地间的(de)能(néng)量何(hé)其庞大，一般(bān)的仙魔大(dà)都(dōu)是以自己为媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不(bù)一(yī)样(yàng)，他们都是以一己之力抗天威，这就象(xiàng)网游中的法师和(hé)战士，法师(shī)在前(qián)期中期强(qiáng)大，法术高(gāo)强，但到(dào)后期却不是战士的对手，特(tè)别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴，是人类(lèi)的前身，具有进化的(de)潜(qián)能，但他(tā)的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过(guò)人(rén)，师(shī)从西(xī)天弥(mí)勒佛，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平(píng)安吉祥，享受(shòu)万民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民间尊他为神(shén)猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一(yī)方。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁(tiě)杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒与定(dìng)海神针(zhēn)同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此猴若立一处(chù),能知千里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能知之(zhī),故此(cǐ)善聆音,能察理,知前后,万物皆(jiē)明.与真悟空同(tóng)象同音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神(shén)猴更是跳(tiào)出三界外，不(bù)在五行中的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器(qì)的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字(zì)以及四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分别(bié)是什么，四大(dà)灵(líng)猴的兵器来(lái)历，四大神猴兵器是什么(me)，四(sì)大灵猴分别(bié)叫(jiào)什(shén)么(me)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵明石猴(hóu)——如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐(qí)天大圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不(bù)过了(le)，之所以称(chēng)之为石猴，是因(yīn)为(wèi)他是由开天辟(pì)地(dì)以来的仙石(shí)孕育而生(shēng)，天(tiān)地三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单(dān)成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的(de)兵(bīng)器我们(men)也非常熟悉，乃如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)，原是太(tài)上老君冶炼(liàn)的神铁，后(hòu)来(lái)被大禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成(chéng)为东(dōng)海龙(lóng)王(wáng)的定海神针(zhēn)。

赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过(guò)桐柏(bǎi)山，可(kě本初是谁)每次从(cóng)这(zhè)里(lǐ)路过的(de)时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山(shān)石(shí)号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有(yǒu)妖(yāo)怪在阻止着他动工治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪便(biàn)是混世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力(lì)大无比，灵(líng)动(dòng)迅捷，而且还能言善辩(biàn)，知道(dào)江(jiāng)水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神将都打不败(bài)无支祁。

　　经(jīng)过很多(duō)天的对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰(chén)出战，才擒获了(le)无(wú)支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支(zhī)祁的颈(jǐng)子，又(yòu)把(bǎ)他的鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌(bīn)铁(tiě)棍下的神(shén)将不计(jì)其数(shù)。

通臂(bì)猿猴：拿日(rì)月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)在《封神演(yǎn)义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大(dà)战(zhàn)不分胜负，后来还是(shì)由(yóu)女(nǚ)娲(wā)娘娘(niáng)出面，利用(yòng)山(shān)河社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最后(hòu)用(yòng)陆(lù)压(yā)道(dào)人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍之下(xià)。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能察理，知(zhī)前(qián)后(hòu)，万(wàn)物皆明

　　六耳猕(mí)猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的二(èr)心，因此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家(jiā)已经(jīng)非(fēi)常熟悉，他变成孙悟空(kōng)的模样，打昏(hūn)了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己(jǐ)去西(xī)天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)实(shí)力和孙悟空(kōng)不相上下，两个人从天上打到地(dì)下再打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨不出(chū)真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王本初是谁菩萨(sà)的通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕(mí)猴(hóu)的(de)本(běn)领(lǐng)，却不敢道(dào)破。

　　最后在(zài)西天大雷(léi)音寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并(bìng)用金钵擒(qín)获了六耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的(de)兵器如意金箍棒几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有人总结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴(hóu)的武器(qì)是随(suí)心铁杆兵(bīng)，悟(wù)空代表道(dào)心，六耳代(dài)表人心，道(dào)心如真金，人心似顽(wán)铁，所(suǒ)以二者兵(bīng)器一(yī)金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早已(yǐ)到了魔(mó)帝的阶(jiē)段，但却不归魔(mó)界管辖，常在(zài)三(sān)界闲逛，会十(shí)八(bā)般武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一(yī)去十万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力(lì)战(zhàn)千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那(nà)根铁(tiě)棒(bàng)，端是了得。

　　不(bù)过(guò)这些都还不是重点，最重要的(de)是，这厮和王(wáng)中(zhōng)王一样，都(dōu)是肉(ròu)搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界(jiè)也算少有了，试想，这天地(dì)间的能量何其(qí)庞(páng)大，一般的仙魔(mó)大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不(bù)一样，他们(men)都(dōu)是以一己(jǐ)之(zhī)力抗天威，这就象网游(yóu)中的法师和(hé)战(zhàn)士，法师在前期中期强大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后期却不是战士的对手，特(tè)别是在打架群殴上，一个近身一(yī)棒，任你法术(shù)通天也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴，是人类的(de)前身，具(jù)有进(jìn)化的潜能(néng)，但他(tā)的纯血种现在(zài)已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师从(cóng)西天弥勒佛，学得无(wú)量(liàng)神(shén)通。

　　他亦(yì)能慈悲(bēi)济(jì)世，保佑(yòu)众生平安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　民间尊他为神(shén)猴大(dà)将军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福一(yī)方。

　　手拿的武器也是(shì)一根(gēn)棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心(xīn)铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的(de)铁(tiě)棒与定海神针同形(xíng)同性能。