赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后实属和属实区别在哪，实属与属实的区别往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别yě)慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 实属和属实区别在哪，实属与属实的区别