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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚(jiān)利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出自《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深(shēn)也，兵革非不坚利(lì)也，米粟非不多(duō)也，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故(gù)曰：域民(mín)不以封疆之界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全国不以兵革之(zhī)利。

　　”译(yì)文：城墙并不是(shì)不高啊，护(hù)城河并不是不深啊，兵器(qì)配(pèi)备也并不是不(bù)精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不(bù)充足(zú)啊(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法a)，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆局(jú)势（再好(hǎo)），也(yě)比不上(shàng)深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久居下来而不迁到(dào)其它(tā)的(de)当地(dì)去(qù)，不能依托划定边境的边界，巩固国防不能靠山河的(de)险(xiǎn)峻，震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在(zài)正义、善良(liáng)方面，会(huì)得到(dào)多数人的支(zhī)撑(chēng)协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立(lì)。

　　文章(zhāng)经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将(jiāng)这三者加(jiā)以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)有利地(dì)势，有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如人和(hé)”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚利是什么(me)意思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思(sī)是：坚(j吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法iān)韧(rèn)而尖利。

　　此句语出(chū)《孟子(zi)：有利(lì)地势不如有利地(dì)势(shì)，有利(lì)地(dì)势不如人和(hé)》，其间，兵指兵器(qì)，革指其(qí)他配备。

　　全句的(de)意思(sī)是：作战的兵器和(hé)配(pèi)备(bèi)不(bù)是不精巧啊(a)！

　　原(yuán)文中，孟子(zi)强调了战(zhàn)役中主观因(yīn)素的重春睁要性(xìng)，人和(hé)在战役中(zhōng)的(de)主导作用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒(zú)之熟(shú)练者众(zhòng)寡？器械之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记(jì)》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵仗，坚(jiān)利(lì)绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二编第二章第四(sì)节：“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便(biàn)可打败三万羌兵。

　　”

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