粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情(qín高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历g)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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