翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗-橘子百科-橘子都知道

翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。