克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要(yào)求自(zì)己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

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　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么现。

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