还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dā威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家o)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家p>

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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