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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一(yī)定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

  关(guān)于(yú)但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将(j世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁iāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时期的(de)明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处的时(shí)代(dài),正(zhèng)值盛唐,这一时期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极(jí)强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的(de)向上精神(shén),和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思?

  这(zhè)题(tí)我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān),万(wàn)里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回(huí)还。

  只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在(zài)今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带,为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城,颜师古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过(guò)。

  阴山(shān):位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞(sāi)诗中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将,早日(rì)平息边(biān)塞战事,使人民过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关(guān)”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用(yòng),在修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”,意(yì)思是(shì)秦汉时(shí)的明(míng)月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗人暗(àn)示,这里(lǐ)的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了时间的(de)久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却突(tū)出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难,表达(dá)了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字(zì)读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是(shì)北方东(dōng)西走(zǒu)向(xiàng)的(de)大山脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事(shì)的对比(bǐ)中,得(dé)出必(bì)要的结(jié)论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和(hé)征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露了(le)对朝廷(tíng)不(bù)能(néng)选贤任(rèn)能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服(fú)从国家安全的需(xū)要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言(yán),洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有对(duì)边塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘(huì),他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思(sī)想感情的一种手段,汉关(guān)秦月(yuè),无不是融(róng)情入景,浸(jìn)透了(le)人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁)秘书省(shěng)校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其(qí)诗(shī)以七(qī)绝见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁(níng)”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什么诗等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这(zhè)样骁(xiāo)勇善(shàn)战的(de)将军(jūn)立(lì)马阵(zhèn)前,一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦(qín)汉时(shí)期的明(míng)月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民族(zú)的自信心(xīn)极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但(dàn)使(shǐ):只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝(cháo)名将李广,龙(lóng)城(chéng)是唐(táng)代(dài)的(de)卢(lú)龙(lóng)城(卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广练兵(bīng)之地,在(zài)今河北(běi)省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带(dài),为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说(shuō)法,龙城飞将指的(de)是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部及河北北(běi)部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐(táng),所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反映了人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手(shǒu),首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不(bù)能(néng)理解为秦时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”,意(yì)思是(shì)秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这(zhè)里的(de)战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过,突出(chū)了时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距(jù)万里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人(rén)民(mín)的困苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在(zài),绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越(yuè)过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫(wèi)青,而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人(rén),实指李卫,更嫌(xián)世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西(xī)走向的(de)大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在对往事(shì)的对比中(zhōng),得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行,但是(shì)通过(guò)对(duì)边疆景物和征人心理的描绘,表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的愿望(wàng);又流露了(le)对朝廷不能(néng)选贤(xián)任能的(de)不满,返汪(wāng)同时又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的需(xū)要,发出了“不(bù)教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国激情。

  诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的(de)内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描(miáo)写只(zhǐ)是用(yòng)来(lái)刻划人物思想感情的(de)一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人物的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名(míng)边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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