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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思qí)射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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