祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chu美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377án)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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