橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗

爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)词性,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副(fù)词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其(qí)格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(j爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗ù)子独(dú)立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为(wèi)句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子(zi)说(shuō):“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称(chēng),译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点名(míng)词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的(de)可(kě)不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗

评论

5+2=