杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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