京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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