太乙天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌(dí)业(yè)力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南极长生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法职能也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过(guò)东天门(mén)，东极(jí)青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是最大的(de)，但是排(pái)位第一(yī)的现实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了(le)天(tiān)庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四(sì)御(yù)，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝(dì)也(yě)要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三(sān)把手(shǒ偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法u)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到极大的(de)发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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