赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是(s哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读hì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么(me)不哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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