草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何求(q过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处iú)美人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zh过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处é)呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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