手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首(s乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法hǒu)诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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