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开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗

开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为(wèi)动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗在定语和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代(dài)词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可(kě)省去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意(yì)思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里的马(mǎ),一顿(dùn)有时(shí)吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。<开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗/p>

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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