怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和京j属于北京哪个区的车好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚京j属于北京哪个区的车 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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