作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作艾特是什么意思(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山(shān)简介资料(liào)，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及(jí)代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。艾特是什么意思>

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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