在关于东方朔的传说(shuō)中有很多不(bù)可思议(yì)的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔更(gèng)是(shì)说这个怪(guài)哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但(dàn)照做后真的(de)应验了(le)，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫(chóng)实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随(suí)着小编一起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝(dì)就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫(jiào)做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以出(chū)现(xiàn)，是(shì)因(yīn)为此地是(shì)秦朝(cháo)的监狱(yù)所在地(dì)，曾关押过很多(duō)的无辜之人(rén)，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消失了(le)。”，于是汉武太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真消散。这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看就明白了，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含有(yǒu)更深的(de)意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠(quán)释(shì)这(zhè)种现(xiàn)象呢？而(ér)现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答(dá)案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到(dào)三味书屋(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗wū)》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时(shí)候也偶然(rán)听得这则传说，对于那个年纪的男(nán)孩(hái)子碰到(dào)这(zhè)种问题当(dāng)然想一(yī)旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋(wū)以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的第一(yī)个问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先(xiān)生(shēng)这类似的(de)问题，同时(shí)也(yě)让鲁迅知道了“做学生(shēng)的(de)是不应该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说(shuō)”，不(bù)过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生(shēng)的丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

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