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河(hé)流大野犹嫌束下(xià)一句是什么作者(zhě)，河流大野犹嫌束运(yùn)用了什么修辞手法(fǎ)

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是(shì)诗人十八岁时所(suǒ)作，为公元1882年（光绪八(bā)年）。

　　终古高云簇此城，秋风吹散马蹄(tí)声。

　　河流大(dà)野犹嫌束，山入潼关不(bù)解(jiě)平。

　　自古(gǔ)以来高高云层就聚集在(zài)这座(zuò)雄关之上，秋风阵阵(zhèn)总(zǒng)是吹散得得的马蹄声(shēng)。

　　奔腾而过(guò)的黄河与辽阔的原野还嫌太过(guò)约束，从华山进入潼关后更不知什么(me)是坦平。

　　这(zhè)首诗是诗人十(shí)八岁时所作，为公元(yuán)1882年(nián)（光(guāng)绪八年）。

　　此年春，诗人从浏阳起身(shēn)，往其父亲谭(tán)继洵任职地甘肃兰州。

　　途(tú)经潼关，诗人被(bèi)眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷(zhōng)唱出了这首赞美(měi)之歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中国近代(dài)资(zī)产阶级(jí)著(zhù)名的政治家、思想家，维新志士。

　　少(shǎo)时师从欧阳中鹄，后(hòu)加入维新(xīn)派。

　　他(tā)主(zhǔ)张中国要强盛(shèng)，只有发展民族工商业，学习西(xī)方资(zī)产(chǎn)阶级的(de)政治制度。

　　主(zhǔ)要成(chéng)就

　　公开(kāi)提出废科(kē)举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主(zhǔ)张。

　　写文章抨击(jī)清政(zhèng)府的(de)卖国(guó)投降政策。

　　1898年参(cān)加领导戊(wù)戌变法，失败(bài)后被杀，年(nián)仅三十四(sì)岁，与(yǔ)杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并(bìng)称(chēng)为“戊戌六君子(zi)”。

　　人物评价(jià)

　　国家积(jī)弱当有勇士(shì)赴汤蹈火(huǒ)，才(cái)能(néng)震撼国人，谭嗣同是明知不可为而为之，是大义。

河流大(dà)野犹(yóu)嫌束山入潼(tóng)关不解平运用了什(shén)么修辞手法有(yǒu)什么作用？

　　这句是(shì)拟人的手法，河流过大野(yě)，拟人的写到(dào)河流像(xiàng)是(shì)有脾气一样嫌弃被束缚一(yī)样(yàng)。

　　这样透(tòu)过壮(zhuàng)阔险峻的背景，就把潼关(guān)写(xiě)活了。

　　同时将写景与言(yán)情(qíng)巧妙(miào)地(dì)结合起(qǐ)来(lái)，融进了诗人(rén)要求冲破约束的(de)奔放情怀，是自我(wǒ)性(xìng)格(gé)含蓄而又生动的描绘。

　　这里的诗人即高山(shān)、大河，高山、大河即是诗人。

　　因(yīn)为诗人已把(bǎ)自己的精神投射到了高(gāo)山、大(dà)河之上(shàng)，在(zài)高度的审美愉(yú)悦中(zhōng)，诗人已与高数锋(fēng)山、大河(hé)进(jìn)入(rù)了(le)同一状(zhuàng)态，彼此(cǐ)相(xiāng)融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的(de)黄(huáng)河，高山，即是诗人(rén)傲岸不羁(jī)雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有(yǒu)的冲决一切罗网、奋发(fā)昂扬的心态的外(wài)化。

　　扩(kuò)展资料

　　此诗以雄(xióng)健(jiàn)豪放的笔触描(miáo)绘了潼关(guān)一带山河的雄伟壮阔，折射出诗人一种冲决一切罗网、昂扬进取的心(xīn)态。

　　诗的首句以(yǐ)一种纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌远(yuǎn)景式的遥望，展现潼关一带(dài)苍茫雄浑的气(qì)象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力的(de)笔调，将“秋风”“马(mǎ)蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补充了前一句(jù)所造成的视觉形象，进一步渲染(rǎn)出(chū)潼关一带独具的氛围(wéi)，而(ér)且打破了原先画面的静态，给全诗(shī)增添了一种纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌动(dòng)感。

　　对于(yú)久(jiǔ)处书(shū)斋的文(wén)弱书生(shēng)来说(shuō)，萧瑟秋风也许是惹人伤感的凄(qī)凉之物，但对胸怀大志，亦文亦武的诗(shī)人来说，秋风中(zhōng)那矫健的马蹄声却更能催(cuī)动豪情。

　　他(tā)在壮阔的天(tiān)地间策马驰(chí)骋，感到欣喜(xǐ)，感(gǎn)到痛快，腊亩感到精神上(shàng)的极大(dà)的自由。

　　接下来(lái)的三、四句，则(zé)转从河和山方(fāng)面来写。

　　在(zài)前面(miàn)那种状态下，诗(shī)人极目四望，眼前(qián)的自然景物也呈(chéng)现出新(xīn)奇的姿态(tài)：那从群山中(zhōng)冲(chōng)决而出(chū)的(de)黄河，尽(jǐn)管已奔入辽(liáo)阔(kuò)的平(píng)原，但仍嫌受束(shù)缚似的在不(bù)断冲击着河岸；而西(xī)轮毕森去的群山，虽然走向与黄河相(xiāng)反(fǎn)，但仿(fǎng)佛也在(zài)力戒平(píng)坦，一(yī)更比一峰高(gāo)。

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