怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)的(de)。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处(chù)： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是(shì)好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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