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  “劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人(rén)”这句话的意思是:脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人,体力(lì)劳动者被人统治。

  “劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

  这句话(huà)中(zhōng)的劳心(xīn)者(zhě)就是指领导(dǎo)者,劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。

  人都想当(dāng)领导,但是(shì)成为一个领导者真的不容易,成功领导的(de)关键是成功管理他人(rén)的能力。

  “遇横逆之来而(ér)不怒,遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊,当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”,可以做领(lǐng)导者;

  有胆(dǎn)识,有(yǒu)立场,有广泛的(de)交际(jì)能力,能独当一面,可以做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导(dǎo);

  识人不爽,用人不刻,加(jiā)上(shàng)上面的所(suǒ)有的(de)特质(zhì),才能做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导;

  如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如,做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

  内(nèi)在素质越(yuè)高,成为领导者(zhě)的级(jí)别也(yě)越高(gāo)。

  比如,识人(rén)是内(nèi)功,也(yě)是(shì)成为(wèi)领导必修的(de)基础课。

  千军(jūn)易得,一将难求;

  组织(zhī)的(de)成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力,成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

  用人是(shì)内(nèi)功的(de)体现,一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

  没有(yǒu)无用(yòng)的人,只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置(zhì)。

  把正确的(de)人放在(zài)正确的位(wèi)置,这是高明(míng)的用人(rén)方法(fǎ)。

  能识人、会(huì)用人,更具(jù)有(yǒu)领(lǐng)导素质(zhì),就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén),劳(láo)力(lì)者治于人。是什么(me)意思?

  意思是:下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上等的(de)统治者别人,该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》,原文如(rú)下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén);治(zhì)于人者食(shí)人,治人(rén)者食于人:天下之通义。

  释义:所以说有的人做脑力劳(láo)动,有的人做体力劳动;脑力(lì)劳动者统治人(rén),体力劳动者受人(rén)统治(zhì);被(bèi)统治者供养别人,统圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人供养,这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

  扩展资料:

  战国(guó)中期孟子(zi)及其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

  最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》:“此书,孟子(zi)之所作也,故(gù)总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十(shí)一篇,现存(cún)七篇十四卷。

  总(zǒng)字(zì)数三万五千余字,260章。

  相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇,已佚(yì)(今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作)。

  书中记载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

  古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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  “劳心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是:脑力劳动者统治人,体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

  “劳心者(zhě)治人(rén),劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

  这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者(zhě)指的是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了。

  人都想当领(lǐng)导,但是成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易,成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

  “遇横逆之来而不怒,遇变(biàn)故之起而不惊,当(dāng)非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不辨”,可以做领导(dǎo)者;

  有(yǒu)胆(dǎn)识,有立场,有广泛的(de)交际能力(lì),能独当一面,可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导(dǎo);

  识(shí)人(rén)不爽,用(yòng)人不(bù)刻(kè),加上(shàng)上面的所有的特质,才能做一个高级领导(dǎo);

  如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如,做一个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了(le)。

  内在素质越高(gāo),成为领导者的级别也越高。

  比如,识人是内功,也是(shì)成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

  千军(jūn)易得,一(yī)将难求(qiú);

  组(zǔ)织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力(lì),成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧眼。

  用人是内功(gōng)的体现,一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

  没(méi)有(yǒu)无用的人,只有错误(wù)的(de)位置。

  把正确的人放在正确的位置,这是高明的用人方法。

  能识人、会(huì)用人,更(gèng)具有领导素质,就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén)。是什(shén)么意思?

  意思是:下(xià)等的做体力劳动,中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动(dòng),上等(děng)的(de)统治者(zhě)别人,该句引(yǐn)申于(yú)孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上(shàng)》,原文如下(xià):

  原(yuán)文(wén):故曰:或(huò)劳心,或劳(láo)力;劳心者治人,劳力者治于(yú)人(rén);治于人(rén)者食人,治人(rén)者(zhě)食于人(rén):天下之通义。

  释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人做体(tǐ)力(lì)劳动;脑力劳动者统(tǒng)治人,体(tǐ)力劳动者受人统治;被统治者供养别人(rén),统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人(rén)供养,这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则(zé)。

  扩(kuò)展资料:

  战国中期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑等著。

  最早见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题辞(cí)》:“此(cǐ)书,孟子之所作也,故(gù)总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七(qī)篇十四卷。

  总字数三万五千余字,260章(zhāng)。

  相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇,已佚(今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦(l在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉ín)伪(wěi)作)。

  书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

  古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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