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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　郑业成是否已婚 郑业成是几线演员④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从(cóng)日常(cháng)生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前(qián)进道(dào)路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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