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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)
即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)。出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象征手法,字面上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物(wù)寄怀(huái),表现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。
《石灰吟(yín)》原诗千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。
粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。
《石灰吟》注释1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟(yín)颂,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等(děng)闲:好像很平常的事情。
若:好像、好似(shì);
等闲(xián):平(píng)常,轻(qīng)松。
4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎(suì)骨”;
浑:亦作“全”;
怕(pà):也作(zuò)“惜”。<家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译: #ff0000; line-height: 24px;'>家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译/p>
5.清白(bái):指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间的(de)意思?
意思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。
出自:于谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。
译(yì)文:石灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的(de)一(yī)件事。
即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。
石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。
千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚词,形容很(hěn)多。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿。
若等闲:好像很平常的事(shì)情。
若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。
清白(bái):指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。
人(rén)间:人(rén)世间(jiān)。
扩展资料:
首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。
“烈火(huǒ)焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。
加“若等(děng)闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。
第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。
“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。
至于(yú)最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀(huái),立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。
作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。
明(míng)英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。
但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英雄。
这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。
此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ),以物(wù)比人(rén),把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。
言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中,似呼之(zhī)即出(chū)。
风格(gé)豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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